انتفاضة أم الفحم .... على الارض باقون


انتفاضة أم الفحم .... على الارض باقون

مواجهات عنيفة بين أهالي أم الفحم وقوات الاحتلال



القسام ـ خاص:

أصيب العشرات من أهالي مدينة أم الفحم المحتلة عام 1948 بجروح وحالات اختناق بعد قيام عناصر شرطة الاحتلال بإطلاق الغاز المسيل للدموع بكثافة على المشاركين في التصدي لمسيرة المغتصبين المتطرفين.
وأفاد مراسل موقع القسام " إن مواجهات عنيفة تدور حالياً على مداخل المدينة بين مئات الشبان وعناصر الشرطة الصهيونية، حيث تقوم الشرطة بتفريقهم عبر إطلاق الغاز المسيل للدموع بينما يردون بإلقاء الحجارة والزجاجات الفارغة، حيث أصيب خلال المواجهات عدة أشخاص بجروح عرف من بينهم المحامي مصطفى سهيل القائم بأعمال رئيس البلدية بجروح في رأسه.
وذكر مراسلنا أن الأهالي تمكنوا حتى الآن من صد مسيرة المغتصبين بقيادة المتطرف باروخ مارزل، لافتاً إلى أنهم لن يسمحوا بإكمال المسيرة الاستفزازية، وهو الأمر الذي حدث العام الماضي.
وتنفذ قوات الشرطة الصهيونية حملة اعتقالات بين جموع الشبان وصلت إلى سبعة حتى الآن، حيث تقوم قوات من المستعربين باعتقال عدد من الشبان المتواجدين في شارع الاقواس والمحتجين على دخول مارزل.



رد الحركة الإسلامية


أما الحركة الإسلامية في الداخل فأكدت إن استهداف أم الفحم من قبل هذه القطعان قديم لأنهم يعلمون يقينا أن بلدنا الحبيب أم الفحم يعتبر الاسم الحركي لفلسطين كما أطلق عليها المرحوم ناجي العلي منذ سبعينيات القرن الماضي .
واستنكرت ممارسات شرطة الاحتلال التي تمثلت باستدعاء عدد من أبنائنا الأحبة وتحذيرهم من المشاركة في التظاهر والتصدي لمحاولة المأفون وزمرته باقتحام بلدنا.
واعتبرت الحركة الإسلامية، أن محكمة والقضاء الصهيوني عموما وشرطة الاحتلال شركاء في جريمة الاقتحام هذه ، أما الادعاء بان السماح لهؤلاء القطعان هو من باب حرية التعبير المعمول بها ، فإننا نعتبر أن حرية الفرد تصبح اعتداء فظا ومرفوضا متى اعتدت على حرية الآخرين ، وان هؤلاء القطعان إنما هم من مخلفات فكر الترانسفير والترحيل الآخذ بالتوسع في دوائر صنع القرار في المؤسسة الصهيونية .
وقالت الحركة في بيان لها وصل"موقع القسام " أن إعلان هذا المأفون بأنه آت للتظاهر أمام مكاتب الحركة الإسلامية ، محاولة بائسة منه لتجزئة البلد إلى فئات وأطياف.
واختتمت الحركة بيانها بالتأكيد:" أننا على أرضنا باقون ، فإما أن نعيش عليها سعداء وإما أن نموت دونها شهداء" .