هاد مقطع من اغية عم اسمعها

كل منسى حفتكرها مهما اشوف ما بشوفش غيرها
الوحيدة الى معاها وفهواها ارتحت انا
عمرها ما حتبقى ماضى الى بينا ما كنش عادى
حب عاش من يوم لقانا ولسا حيعيش مية سنة

'اللهم '
(((((اللهم يا رحمن يا
رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك
المقدس من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تطيل عمر قاريء هذا الدعاء
على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن
تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه
وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين. )


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة'
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى
الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '
إنشرها
ولك الأجر بإذن الله تعالى
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :
يارب عندي هم كبير .... ولكن قل :
يا هم لي رب كبيــــــــــر
قل الكلمات الحلوة هذي
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


حابة افتح نفسكوااا يوم الجمعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هادي حكمة حلوة بحبها ..
ليس الفخر ان لا نسقط أبدا ...بل أن ننهض كلما سقطنا

لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك

يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

سأصبر
حتى يأتى يوما
ترتسم البسمة على ثغرى
وترتسم البسمة فى عينى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
التفكير هو حوار الروح مع نفسها

صباح الخير للجميع والله يجعل نهاركم سعيد يا رب

العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
الصلاة عماد الدين من اقامها فقد اقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين
التارك
للصلاة قد أتى منكراً عظيماً وذنباً كبيراً، فإن الصلاة عمود الإسلام فمن
تركها كفر في أصح قولي العلماء، بعض العلماء يرى أنه أتى منكراً عظيماً
ولكن لا يكون كفره كفراً أكبر، بل كفراً أصغر، ولكن الصحيح أنه كفر أكبر؛
لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
فمن تركها فقد كفر))[2] وقال: ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة))[3]
وقال عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))[4]
وهذا هو المعروف عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم جعلوه كافراً.
لقد دل الكتاب والسنة على أن الصلاة أهم وأعظم عبادة بعد الشهادتين ،
وأنها عمود الإسلام ، وأن الواجب على جميع المكلفين من المسلمين المحافظة
عليها ، وإقامتها كما شرع الله تعالى ، قال سبحانه وتعالى : حَافِظُوا
عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وقال تعالى : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا
الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ )
فدل ذلك على أن
الذي لا يصلي لا يخلى سبيله ، بل يقاتل ، وقال تعالى : فَإِنْ تَابُوا
وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
فدل على أن من لم يصل ليس بأخ في الدين . والآيات في هذا المعنى كثيرة
جدا .
وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : رأس الأمر
الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وصح عنه صلى الله
عليه وسلم أنه قال : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة قمن تركها فقد كفر
خرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن بإسناد صحيح ، عن بريدة بن الحصيب رضي
الله عنه ، وخرج مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة
والتعبير بالرجل لا يخرج المرأة ، فإن الحكم إذا ثبت للرجل
فهو للمرأة كذلك ، وهكذا ما يثبت للمرأة يثبت للرجل إلا بدليل يخص أحدهما
، فهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على أن تارك الصلاة يكون
كافرا من الرجال والنساء بعد التكليف .
وثبت في الحديث الصحيح أيضا ،
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الأمراء الذين لا يقيمون الدين
كما ينبغي هل نقاتلهم . قال : ( لا إلا أن تروا كفرا بواحاً عندكم من
الله فيه برهان ) وفي لفظ آخر : ( ما أقاموا فيكم الصلاة )
فدل على أن من لم يقم الصلاة فقد أتى كفرا بواحا .
وقد اختلف العلماء في هذه المسألة :
فقال بعضهم : إن الأحاديث الواردة في تكفير تارك الصلاة يراد بها الزجر والتحذير ، وكفر دون كفر ، صلى هذا ذهب الأكثرون من الفقهاء .
وذهب
جمع من أهل العلم إلى أن تركها كفر أكبر ، على ظاهر الأحاديث الثابتة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام : بين
الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
والكفر متى عرف بأداة التعريف
وهي ( أل ) ، وهكذا الشرك ، فالمراد بهما : الكفر الأكبر والشرك الأكبر ،
قال صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد
كفر
فدل ذلك على أن المراد : الكفر الأكبر؛ لأنه أطلقه صلى الله عليه
وسلم على أمر واضح وهو أمر الصلاة ، وهي عمود الإسلام ، فكون تركها كفر
أكبر لا يستغرب؛ ولهذا ذكر عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل ، عن
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنهم كانوا لا يرون شيئا تركه كفر غير
الصلاة ) ، فهذا يدل على أن تركها كفر أكبر بإجماع الصحابة رضي الله عنهم؛
لأن هناك أشياء يعرفون عنها أنها كفر ، لكنه كفر دون كفر ، مثل البراءة من
النسب ، ومثل القتال بين المؤمنين . لقوله صلى الله عليه وسلم : سباب
المسلم فسوق وقتاله كفر فهذا كفر دون كفر إذا لم يستحله ، ويقول صلى الله
عليه وسلم : إن كفرا بكم التبرؤ من آبائكم وقوله عليه الصلاة والسلام :
اثنتان في الناس هما بهم كفر النياحة والطعن في النسب فهذا كله كفر دون
كفر عند أهل العلم؛ لأنه جاء منكرا غير معرف بـ ( أل ) .
ودلت الأدلة
الأخرى دالة على أن المراد به غير الكفر الأكبر ، بخلاف الصلاة فإن أمرها
عظيم ، وهي أعظم شيء بعد الشهادتين وعمود الإسلام ، وقد بين الرب عز وجل
حكمها لما شرع قتال الكفار ، فقال : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا
الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال عليه الصلاة
والسلام : نهيت عن قتل المصلين فدل على أن من لم يصل يقتل ، ولا يخلى
سبيله إذا لم يتب . وهذا كلام سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طبيعي منك يغـــــــــارون

طبيعي كلهم يشكــــــــون

وشي عادي لا تستغـــرب

اذا حتى بعد يبكــــــــــون

جميل ودوم قاهرهــــــــم

من اولهم لآخرهـــــــــــم

تراك انت بتجننهـــــــــــم

وفتان الهوى مجنــــــون

طباعك تلفت الانظــــــــار

تخلي الحاسدين كثـــــــار

وانا يا اغلى من روحـــي

من الغيره عليك اغـــــــار

اقولك دوم جاملهــــــــــم

بلطف وذوق عاملهـــــــم

وانا اللي ميته منهـــــــــم

اذوق المر ومايــــــدرون

طبيعي ...

حبيبي عذبه كلماتـــــــــك

يا روحي حلوه نظراتــــك

يا روعه بكل شي حتــــى

اذا بالغت بسكاتـــــــــــــك

الوم الناس واعذرهـــــــم

حرام اكسر خواطرهــــــم

مدامك انت عاجبهــــــــــم

غصب عنهم وشيســوون

طبيعي
\
\

مما خطر فى نفسى لنفسى
تحياتى ...

حكمة حلوة
....................
الدنيا كالماء المالح...كلما ازددت منه شربا ازددت عطشا

تسامحي ليس إهدار لكرامتي .. فلا تنفثي دخانك في دائرة كبريائي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط
مشع يلتصق بثنايا الروح لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال انا غريب ضيع دروب المدينة قالت انا مدينه تنتظر رجعه غريب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن يعلم أن الحياة سوف تلعب به كبيراً.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"من الحكمة أن تعتذر لرجل إذا كنت مخطئاً .. وان تعتذر لامرأة حتى ولو كنت على صواب.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لعمرُكَ ما
بالموتِ عارٌ على الفتى

إذا لم تُصِبْه في
الحياةِ المعايرُ

وما أَحَدٌ حياًّ
وإن كان سالماً

بأَخْلَدَ مِمَّن
غيَّبتْه المقابرُ

ومَن كان مما
يُحدِث الدهرُ جازِعاً

فلابُدَّ يوماً
أن يُرَى وهو صابرُ

وليس لذي عيشٍ من
الموتِ مَذْهَبٌ

وليس على الأيامِ
والدهرِ غابرُ

إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين
قتلانا يَصرَعْنَ ذا اللب حتى لا
حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا

فإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل
فاسد

لا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا
عشاق

من القلب للقلب رسول



احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق
فهو أعلم بالمضرة

إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا
تعاتبه

الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع

اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم

الوَحْدَةُ خير من جليس السوء

إن المعارف في أهل النهى ذمم

تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء

تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأغراب

تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا على القرابة

شكرا.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]